체육과교수론-근대 체육교육 사상의 변화(19세기 초·중반 )

 

1. 체조 시스템

1) 19세기 후반 미국의 체육은 유럽식과 미국식 체조 시스템에 의해 주도되고 있었다. 유럽식 체조 시스템 중 독일의 얀과 스웨덴의 링이 가장 널리 퍼졌다.
2) 유럽식 체조 시스템에 공통적으로 깔려 있었던 개념은 민족주의였다.
3) 유럽식 체조는 개인적인 발전을 목표로 했지만, 단체적인 결속을 촉진하는 성격도 가지고 있었다. 이로 인해 군사 훈련으로도 활용되었다.
4) 19세기 유럽식 체조 시스템에 내재되어 있던 이러한 민족주의는 역사와 사회가 다른 미국에서 지속될 수 없었다. 미국식 체조 시스템과의 경쟁에서 유럽식 시스템들은 민족주의 이념보다는 이 프로그램에 정기적으로 참여함으로써 얻는 신체적, 도덕적 이점과 건강상의 이점을 강조하기 시작했다.

 

 

2. 건강중심적 기독교주의

1) 초기 미국 역사에 큰 영향을 미쳤던 청교도주의 철학은 일과 관련이 없는 신체 활동을 허용하지 않으며, 놀이적인 성격을 지닌 모든 활동을 억압하는 경직된 관점을 가지고 있었다.
2) 19세기 중반 동부 지역이 발전하고 산업 혁명이 진행되며 중산층이 성장하고 도시들이 발달하기 시작하자, 청교도주의 철학은 점차 그 영향력을 잃어갔다. 종교와 스포츠가 '건강 중심의 기독교주의'라는 철학을 통해 일종의 타협을 이룬 것도 이러한 배경에서 비롯된 것이다.
3) 건강 중심의 기독교주의에 큰 영향을 미친 인물 중 하나는 에머슨이다. 그의 철학은 스포츠와 건강에 중심적인 지위를 부여하고 있었다. 그는 윤리적 용기와 신체적 용기가 몸의 체력에 '부분적으로' 의존한다는 생각에 전적으로 반대했다. 그는 '훌륭하고 뛰어난 일을 수행하기 위해서는 최상의 건강 상태를 유지해야 한다'고 주장했다.
4) 건강 중심의 기독교주의는 체력과 운동 능력이 정신적, 도덕적, 종교적 목적이 발전하고 유지되는 중요한 경로라고 주장하는 철학이다.
5) 건강 중심의 기독교주의는 빠르게 퍼져 나갔으며, 1850년대의 베스트셀러 소설인 「브라운의 하창시절」을 통해 더욱 널리 알려지게 되었다. 아물르는 영국의 철학과 교육에 대한 강한 자부심을 가진 인물로, 남성성, 용기, 애국심, 도덕성, 단체에 대한 중요성, 그리고 지적 독립성을 기르는 교육이 필요하다고 믿었다. 그는 스포츠와 건강이 이러한 목표들을 실현하는 중요한 활동이라고 강조했다. 19세기 후반 영국에서는 이러한 철학을 '아놀드주의'라고 부르기도 했다.

 

 

3. 이상적인 남성상과 여성상

1) 건강 중심의 기독교주의는 체육이 사람들에게 받아들여지도록 도왔으며, 이는 남성에게 더 효과적으로 작용하였다. 19세기에는 이상적인 남성상과 여성상에 대한 극히 폐쇄적인 고정관념이 널리 퍼져 있었다.
2) 19세기 여성은 동정심, 순결, 복종, 가정 중심의 사고 방식 등 이른바 '여성의 미덕'으로 사회화되었다. 따라서 격렬한 운동과 스포츠는 적합하지 않다고 여겨졌다.
3) 19세기 남성은 지나치게 여성화되고 있으며, 미국이 위대한 나라가 되기 위해서는 이들이 좀 더 남성다워져야 한다고 생각하는 남성들이 많았다.
4) 여성을 위한 체육 프로그램은 19세기부터 개발되기 시작했으나, 남성을 위한 프로그램에 비해 매우 느린 속도로 그리고 다른 형태로 발전하였다.
5) 19세기는 체육의 여러 분야가 모두 발달한 시기였지만, 이는 여성보다는 남성에게 더 적용되는 시기였다. 당시 지배적이던 이상적인 남성상과 여성상으로 인해 여성들의 완전한 체육 참여가 허용되지 않았기 때문이다.

 

 

4. 아마추어리즘과 페어플레이 정신

1) 건강 중심의 기독교주의 철학은 종교, 스포츠, 건강을 통합하여 새로운 시민종교를 탄생시켰다.
2) 스포츠 활동에 대한 미국인의 태도와 실천은 영국적 이상에 큰 영향을 받았다. 19세기 후반 스포츠가 활성화되자, 사람들은 '아마추어리즘'과 '페어플레이 정신'을 실현하고자 했다.
3) 페어플레이와 좋은 경기는 영국 상류층에서 중요하게 여겨지던 윤리적 미덕이었다. 이러한 미덕들은 부유한 미국 스포츠 팬들에게도 중요한 가치로 자리 잡게 되었다.
4) 아마추어리즘과 페어플레이 정신이 윤리적 행동 규칙으로 가장 뚜렷하게 나타난 것은 제1회 근대 올림픽 게임에서였다. 쿠베르탱은 고대 올림픽 게임의 웅장함과 신화적 의미를 재현하고자 했다. 그는 19세기 여러 국가에서 중요하게 여겨지던 아마추어리즘과 페어플레이 정신을 바탕으로 올림픽 게임을 부활시켰다.

 

 

[정리]

19세기 초·중반 미국 체육은 유럽식 체조 시스템에 의해 주도되었으며, 독일의 얀과 스웨덴의 링이 가장 널리 퍼졌다. 유럽식 체조는 개인 발전을 목표로 하면서도 단체 결속을 촉진하는 성격을 지니고 있었다. 그러나 미국에서는 역사와 사회적 배경이 달라 민족주의 이념이 지속될 수 없었고, 유럽식 시스템은 신체적, 도덕적 이점과 건강상의 이점을 강조하기 시작했다.

청교도주의 철학은 초기 미국 역사에서 신체 활동을 억압했으나, 산업 혁명과 중산층의 성장으로 인해 영향력을 잃어갔다. 이로 인해 종교와 스포츠가 '건강 중심의 기독교주의'라는 철학을 통해 타협하게 되었다. 에머슨은 스포츠와 건강을 중요시하며, 최상의 건강 상태가 훌륭한 일을 수행하는 데 필요하다고 주장했다. 건강 중심의 기독교주의는 체력과 운동 능력이 정신적, 도덕적, 종교적 목적을 발전시키는 중요한 경로라고 강조했다.

19세기에는 이상적인 남성상과 여성상에 대한 고정관념이 널리 퍼져 있었고, 여성은 동정심과 순결, 복종의 '여성의 미덕'으로 사회화되었다. 격렬한 운동과 스포츠는 여성에게 적합하지 않다고 여겨졌으며, 남성은 더 남성다워져야 한다는 압박을 받았다. 여성 체육 프로그램은 개발되기 시작했으나 남성 프로그램에 비해 느린 속도로 발전하였다.

스포츠 활동에 대한 미국인의 태도는 영국적 이상에 영향을 받았으며, 아마추어리즘과 페어플레이 정신이 강조되었다. 이러한 윤리적 미덕은 부유한 미국 스포츠 팬들에게도 중요한 가치로 자리 잡았다. 아마추어리즘과 페어플레이 정신은 제1회 근대 올림픽 게임에서 뚜렷하게 나타났으며, 쿠베르탱은 고대 올림픽의 웅장함을 재현하고자 했다.